Uno de los representantes contemporáneos más distinguidos de la filosofía analítica del lenguaje analiza críticamente las teorías más influyentes de su disciplina –como las de Carnap, Tarski, Chomsky y Church– en función de la construcción de sus propias tesis sobre las posibilidades y límites de probar la verdad y de comprender correctamente los enunciados del lenguaje natural. Los ensayos reunidos en este volumen se cuentan entre las contribuciones más importantes a la filosofía del lenguaje de las últimas décadas.

Se doctoró en filosofía por la Universidad Autónoma de Madrid y actualmente es profesor titular de Ética en la UAM. Es autor de tres libros y numerosos artículos sobre temas de su especialidad.

Investigadora Cinvestav 3C
Categoría en el SNI: Nivel III

Posdoctorado (1994)
Université de París 7, FRANCIA
Doctorado en Ciencias (1993)
Maestría en Ciencias (1986)
Matemática Educativa – Cinvestav

Theodor Lipps nació el 28 de julio de 1851 en Wallhalben y murió el 17 de octubre de 1914 en Múnich. Fue un importante filósofo y psicólogo, considerado uno de los principales representantes del psicologismo en Alemania.
Lipps recibió su doctorado en 1874 en Bonn, ciudad en la cual también fue catedrático (1877-1890) para después serlo en Breslau (1890-1894) y, como sucesor de Carl Stumpf, en el departamento de filosofía sistemática en la Universidad de Múnich (1894-1914). Entre los alumnos destacados de Lipps, figuran el filósofo y sociólogo Max Scheler y el filósofo marxista Ernst Bloch.
Lipps trabajó particularmente en el área de la estética psicológica. Uno de sus admiradores más fervientes fue Sigmund Freud.
Obras: Grundtatsachen des Seelenlebens (Hechos básicos de la vida psicológica), 1883; Grundzüge der Logik (Fundamentos de lógica), 1893; Vom Fühlen, Wollen und Denken (Sobre el sentir, querer y pensar), 1902; Leitfaden der Psychologie (Guía de la psicología), 1903; Ästhetik (Estética), 1903-1906.

Historiadora de arte, curadora y artista nacida en la ciudad de México. Realizó sus estudios doctorales en Estudios visuales por la Universidad de California, Irvine, 2010 y es profesora asistente de Historia del Arte Moderno/Contemporánea en Latinamérica, en el departamento de Artes Visuales en UCSD. Su libro Zonas de Disturbio: Espectros del México Indígena en la Modernidad fue la guía para el seminario de teoría Zones of Disturbance (Agosto 2009 – 2011) en el Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC, UNAM) y una investigación para CENIDIAP-INBA (Centro nacional de investigación, documentación e información en Artes Plásticas).
Sus videos experimentales y documentales han sido expuestos en el Museo Guggenheim, Reina Sofía en Madrid, El Museo de Arte de San Diego, Museo Carrillo Gil en México, Theatro Red Cat en el Disnay Hall, Los Angeles y en Anthology Film Archives en Nueva York, entre otros museos, galerías y festivales. Desde 2009 es miembro fundador del comité editorial y curatorial El espectro rojo y desde 2001 de Zona Crítica, una colección editorial, colaboración entre Siglo Veintiuno Editores, UNAM y UAM. Sus publicaciones incluyen Estética y Emancipación: Fantasma, Fetiche, Fantasmagoría (con Cuauhtémoc Medina) y MEX / LA: “Mexican” Modernism(s) in Los Angeles, 1930-1985 (HATJECANTZ, 2012). Vive y trabaja en San Diego y México

Antonio José de Almeida (São Paulo, 1949) es presbítero de la diócesis de Apucarana, Paraná. Se doctoró en Teología por la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma y ejerció el ministerio de párroco en Arapongas, Santa Fe y en la catedral de Apucarana. También fue coordinador diocesano de acción evangelizadora durante más de diez años y profesor de teología en diversos institutos y centros universitarios. Desde 2010, se unió a la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Paraná (Curitiba), desde donde investiga y publica en las áreas de eclesiología y ministerios.

Wendy Brown es Emamuel Heller Professor de Ciencias Políticas en la Universidad de California, en Berkeley. Ha escrito ensayos sobre política contemporánea, teoría crítica y teorías del neoliberalismo, en los que aborda cuestiones como el poder, la identidad política, la ciudadanía y la subjetividad en las democracias liberales. Ha profundizando en las tesis de Marx, Nietzsche, Weber, Freud, la escuela de Frankfurt, Foucault y otros pensadores contemporáneos. Es autora de diversos libros, entre los que destacan, junto a este, Regulating Aversion: Tolerance in the Age of Identity and Empire (2006); Edgework: Critical Essays on Knowledge and Politics (2005); y Politics Out of History (2001).

Es profesor de Historia de la conciencia en la Universidad de Santa Cruz (California) y una de las figuras más influyentes del pensamiento cultural norteamericano.

Halil Bárcena (Renedo, Cantabria, 1962) es islamólogo, especialista en el sufismo de Mevlânâ Rûmî y los derviches giróvagos. Ha cursado estudios islámicos y de lengua árabe y persa en Marruecos, Jordania, Líbano, Siria y Turquía, así como estudios de caligrafía árabe y musicología turca en Damasco y Estambul.

Es intérprete de ney, flauta sufí de caña. Profesor de estudios islámicos, colabora con distintas instituciones académicas tanto españolas como turcas. Es autor, en catalán, de El sufisme (2008), obra publicada en castellano con el título de Sufismo (2012), y es traductor del árabe al catalán del Dīwān de Ḥal·lāğ (2010). Además, es coautor, con Marià Corbí, de Jesús de Nazaret, el mito y el sabio (2010).

Reside en Barcelona, donde dirige el Institut d’Estudis Sufís desde 1998.