Es investigador del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), doctor en Derecho por la Universidad de Alicante y profesor de Filosofía y Teoría del Derecho en el posgrado de Derecho de la UNAM. Colabora con organismos de derechos humanos y en la formación y capacitación de jueces. Recientemente ha sido nombrado director de la revista Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía del Derecho. Es autor del libro El concepto de derecho subjetivo (1999) y editor (con Miguel Carbonell y Rodolfo Vázquez) de Derechos sociales y derechos de las minorías (2000).
Es catedrático de Filosofía en la Universidad de Granada, en la que obtuvo el doctorado en filosofía, después de la licenciatura que cursó en la Universidad de Comillas en Madrid. Es también doctor en teología por la Universidad Gregoriana de Roma, tras sus estudios teológicos en Innsbruck y Múnich. A lo largo de su docencia universitaria ha impartido cursos de filosofía, y también de teología, en universidades latinoamericanas, especialmente en San Salvador y en México. Es miembro de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones y de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII.
Ha publicado obras y artículos de teología y de filosofía y ha colaborado en diccionarios y obras colectivas. En el área de la filosofía de la religión se ha centrado en la problemática de la teodicea, de la teología natural y de la teología filosófica. En estos estudios, analiza la racionalidad de la fe en Dios, así como los interrogantes que plantean el ateísmo y el agnosticismo a la fe cristiana y, en general, a las creencias religiosas.
Es autor de La teoría crítica de Max Horkheimer (1990), Identidad y reconocimiento del otro en una sociedad mestiza (1998), La pregunta por Dios (2005) y, en esta misma Editorial, de los dos volúmenes de Dios en las tradiciones filosóficas (1994, 1996), La imposible teodicea (22003), Razones y sinrazones de la creencia religiosa (2001), Imágenes de Dios (2003) y Por una ética sin teología (2004), además de Religiosos en una sociedad secularizada (2008). También ha colaborado, entre otras obras, en Discurso y realidad (Trotta, 1994), ¿Para qué filosofía? (1996), Lenguajes sobre Dios (1998), Las ilusiones de la identidad (2000), Pluralidad y sentido de las religiones (2002), El futuro de la filosofía (2004), Identidad, historia y sociedad (2007), Pensar la nada (2007) e Itinerarios del nihilismo (2009).
Sin información disponible. Para información del autor José Antonio Magán por favor contacte a Librería y Editorial Herder en Tehuantepec 50 Col. Roma sur México, D.F.
(A Coruña, 1936). Fiscal y Magistrado del Tribunal Supremo. Ha simultaneado su actividad profesional con su pertenencia a organizaciones de derechos humanos. Ha sido Presidente de la Asociación pro Derechos Humanos de España, Presidente de la Unión Progresista de Fiscales y Portavoz de Jueces para la Democracia. Colaborador de Amnistía Internacional y de la Comisión Internacional de Juristas en misiones de investigación sobre derechos humanos en Latinoamérica y Palestina. Profesor Universitario. Premio Nacional de Derechos Humanos en 2006. Miembro del Gabinete Científico de la Reserva de la Biosfera de Lanzarote. Miembro del Comité de Bioética de España. Ha publicado numerosos trabajos y colaboraciones en los diarios El País y El Periódico de Catalunya, muchos de ellos relacionados con la Guerra Civil y la memoria histórica.
Juan Antonio Ramírez (Málaga, 1948), crítico y ensayista, es catedrático de Historia del Arte en la Universidad Autónoma de Madrid. En Ediciones Siruela ha publicado la edición de los tratados de Prado y Villalpando sobre el Templo de Salomón con el volumen de estudios Dios, arquitecto (1991), Duchamp. El amor y la muerte, incluso (1993), La metáfora de la colmena. De Gaudí a Le Corbusier (1998) y Edificios-cuerpo (2003).
Klaus Antons es profesor de psicología social, psiquiatra clínico y director del Centro psicoterapéutico del perfeccionamiento, de Stuttgart.
Sin información disponible. Para información del autor Serafín Antúnez por favor contacte a Librería y Editorial Herder en Tehuantepec 50 Col. Roma sur México, D.F.
Apiano (griego Αππιανός; Alejandría, Egipto, c. 95 d. C. – c. 165 d. C.) fue un historiador romano. Natural de Alejandría, ocupó altos puestos como funcionario en Egipto durante el reinado de Antonino Pío a mediados del siglo II d. C., por lo que tuvo acceso a documentación imperial. Desempeña diversos cargos administrativos en Alejandría, luego será abogado, como ya fue Cicerón, y acabará como procurador del emperador Antonino Pío.
Escribió una larga historia de Roma, en 24 libros, que abarca desde su fundación hasta la muerte de Trajano.
Entre ellos, escribió la historia de Iberia con un carácter etnográfico. En su libro se narran las Guerras Celtíberas y la conquista de Numancia.
Su fuente principal es Polibio supliendo muchas partes perdidas de éste, aunque también toma datos de Salustio, Paulo Clodio, Posidonio, Livio, Celio Antipatro, Jerónimo de Cardia, Julio César, Augusto, Asinio Polión, Plutarco, Diodoro y otros autores.
San Sidonio Apolinar (* Lyon, 431 ó 432; † Clermont-Ferrand, 487 ó 489) fue obispo de Clermont. Defendió Auvernia contra los visigodos y sus escritos son una importante fuente histórica, en algunos casos, causa de controversia, como en su mención de las Leyes teodoricianas, que se contradicen con la afirmación de San Isidoro de Sevilla al mencionar a Eurico como el primer legislador visigodo. También escribió unas 24 poesías de temas paganos y unas 147 cartas.
La villa que poseía en Auvernia, a la que solía retirarse durante los años 461-467, además de la pars rustica tenía una pars urbana que contaba con biblioteca, termas y piscina.
Kwame Anthony Appiah Londres, Reino Unido, 1954
Nacido en Londres, donde su padre, originario de Ghana, estudiaba leyes, K. A. Appiah pasó su infancia en Kumasi, Ghana, y recibió su educación como interno en Bryanston School y, luego, en Clare College, en Cambridge, donde obtuvo el doctorado en filosofía. Ha enseñado filosofía y estudios africanos y afroamericanos en las universidades de Ghana, Cambridge, Duke, Cornell, Yale, Harvard y Princeton, y ha dictado conferencias en numerosas instituciones de los Estados Unidos, Alemania, Ghana y Sudáfrica, así como en la École des Hautes Études en Sciences Sociales en París. Es, desde 2002, miembro del cuerpo docente de la Universidad de Princeton, donde integra el Departamento de Filosofía y el Centro Universitario para los Valores Humanos. Anthony Appiah publicó numerosos estudios culturales y literarios sobre temas africanos y afroamericanos. En 1992, Oxford University Press editó In my father’s house, obra que se ha convertido en un clásico de los estudios culturales y por la que ha recibido el Premio Herskovitz al mejor estudio afroamericano publicado en inglés. Sus investigaciones versan sobre la historia africana y afroamericana, estudios literarios, ética, y filosofía de la mente y del lenguaje. Ha dictado regularmente cursos sobre las religiones tradicionales africanas. Sus principales intereses son, en la actualidad, de doble naturaleza: por una parte, los fundamentos filosóficos del liberalismo y, por otra, las cuestiones de método vinculadas con el conocimiento de los valores.