Josep M. Colomer es profesor de Ciencia Política en la Universidad de Georgetown. Ha sido también profesor en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas y en las Universidades Autónoma de Barcelona y Pompeu Fabra, así como en el CIDE y la FLACSO de México. Es miembro fundador de la Asociación Española de Ciencia Política, miembro por elección de la Academia Europea, y socio vitalicio de la Asociación Americana de Ciencia Política y de la Asociación Mexicana de Ciencias Políticas, las cuales han premiado varios de sus trabajos. Es autor o compilador de más de treinta libros, publicados en seis idiomas.
Louis Menand es profesor de inglés en la Universidad de Harvard y ganador del Premio Pulitzer de Historia en 2002 por el libro El club de los metafísicos. Hace tiempo que escribe para The New Yorker.
Walter Ullmann, FBA (29 de noviembre de 1910 en Pulkau - 18 de enero de 1983 en Cambridge) fue un erudito judío austríaco que se estableció en el Reino Unido después de abandonar Austria a fines de la década de 1930. Era una autoridad reconocida en el pensamiento político medieval, y en particular en la teoría legal, un área en la que publicó prolíficamente.
Richard Grunberger nació en 1924 en Austria, de padres judíos. Después de la Anexión en 1938 fue deportado y acabó como refugiado en Inglaterra, donde vivió hasta su muerte en 2005. La Historia social del Tercer Reich está considerada una de las obras más significativas sobre la Alemania nazi.
Vicente Ángel Álvarez Palenzuela es uno de los mayores expertos medievalistas de España. Catedrático de Historia medieval en la Universidad Autónoma de Madrid y autor de una vasta bibliografía.
József Herman (nacido el 18 de agosto de 1924 en Budapest, † 9 de octubre de 2005 en Telki, condado de Pest) era un húngaro romanista y latinista.
Estrella Montolío es catedrática de Lengua Española de la Universitat de Barcelona e investigadora principal del grupo de investigación interuniversitario Estudios del Discurso Académico y Profesional (EDAP). Es asesora en comunicación para numerosas empresas e instituciones como “la Caixa”, Endesa o el Ministerio de Justicia, y es autora de numerosos trabajos sobre comunicación aparecidos en publicaciones nacionales e internacionales.
José Portolés Lázaro es catedrático de Lengua Española, licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad de Zaragoza y doctor en Filología Hispánica por la Universidad Complutense de Madrid. Participa en el grupo de investigación Discurso y Lengua Española (HUM F‐008 de la UAM), en el proyecto de investigación Gramática y discurso: procedimientos lingüísticos de la interacción comunicativa (FFI2013-41323-P) y forma parte de la Junta Directiva de la Asociación de Lingüística del Discurso (http://lingdiscurso.org/). Su investigación se centra en los estudios de pragmática y análisis del discurso, especialmente en el estudio de los marcadores del discurso y, más recientemente, de la censura como fenómeno pragmático y discursivo. Portolés ha publicado más de 70 trabajos en España y en el extranjero, entre ellos los libros Medio siglo de filología española (1896-1952). Positivismo e idealismo, (Madrid, 1986), Marcadores del discurso (Barcelona, 1998), Pragmática para hispanistas (Madrid, 2004), La censura de la palabra. Estudio de pragmática y análisis del discurso (Valencia, 2016); también es coautor del capítulo “Los marcadores del discurso”, en la Gramática Descriptiva de la Lengua Española (Madrid, Espasa-Calpe, 1999) y autor de la entrada “Marcadores del discurso” en la Enciclopedia de Lingüística Hispánica (Londres/Nueva York, Routledge, 2016). Junto con Antonio Briz y Salvador Pons es editor del Diccionario de partículas discursivas del español (www.dpde.es).
Mario Livio (Rumanía, 1945) es astrofísico y miembro del Space Telescope Science Institute, organismo encargado de operar el telescopio Hubble. Es autor de La proporción áurea, un libro que, además de haber sido un éxito en todo el mundo, le proporcionó el premio Pitagoras y el Peano. También ha escrito los libros ¿Es Dios un matemático? y La ecuación jamás resuelta, todos ellos publicados en Ariel.
Thomas Samuel Kuhn (Cincinnati, 18 de julio de 1922 - Cambridge, 17 de junio de 1996) fue un físico, historiador y filósofo de la ciencia estadounidense, conocido por su contribución al cambio de orientación de la filosofía y la sociología científica en la década de 1960. Kuhn se doctoró en física, en la Universidad Harvard en 1949 y tuvo a su cargo un curso académico sobre la Historia de la Ciencia en dicha universidad de 1948 a 1956. Luego de dejar el puesto, Kuhn dio clases en la Universidad de California, Berkeley hasta 1964, en la Universidad de Princeton hasta 1979 y en el Instituto Tecnológico de Massachusetts hasta 1991. En 1962, Kuhn publicó The Structure of Scientific Revolutions (La estructura de las revoluciones científicas), obra en la que expuso la evolución de las ciencias naturales básicas de un modo que se diferenciaba de forma sustancial de la visión más generalizada entonces. Según Kuhn, las ciencias no progresan siguiendo un proceso uniforme por la aplicación de un hipotético método científico. Se verifican, en cambio, dos fases diferentes de desarrollo científico. En un primer momento, hay un amplio consenso en la comunidad científica sobre cómo explotar los avances conseguidos en el pasado ante los problemas existentes, creándose así soluciones universales que Kuhn llamaba «paradigma». El término «paradigma» designa todos los compromisos compartidos por una comunidad de científicos. Por un lado, los teóricos, ontológicos, y de creencias y, por otro, los que hacen referencia a la aplicación de la teoría y a los modelos de soluciones de problemas. Los paradigmas son, por tanto, algo más que un conjunto de axiomas (para aclarar su noción de paradigma Kuhn invoca a la noción wittgensteiniana de los «universos de discurso») [cita requerida]. Tuvo algunas diferencias con Herbert Blumer principalmente por cuestión de ciencia y metodologías. Kuhn acepta el enfoque del interaccionismo simbólico sobre actores y sus pensamientos al igual que sus acciones. La última etapa de su pensamiento está teñida por un marcado darwinismo. Abandona casi por completo el discurso acerca de los paradigmas, y restringe el concepto de revolución científica al de un proceso de especiación y especialización por el cual una disciplina científica va acotando los márgenes de su objeto de estudio, alejándose de los horizontes de otras especialidades. En este último sentido, como una forma de holismo restringido que afecta las distintas ramas del desarrollo científico, reaparece el concepto de inconmensurabilidad teórica, el único que Kuhn parece haber mantenido incólume hasta el final de sus días.