Es licenciado en filosofía y doctor en teología (Universidad de Chicago, 1973) con una tesis sobre el modernismo católico romano de inicios del siglo xx. Fue profesor de teología histórica y sistemática en la Weston Jesuit School of Theology (Cambridge, Massachusetts), hasta que, a raíz de la publicación de este libro, le fue retirada la autorización para enseñar teología católica. En la actualidad imparte la docencia en el Union Theological Seminary de Nueva York; ha sido, además, profesor visitante en Lima, Nairobi, París y Pune (India). Su extensa obra publicada (siete libros y más de un centenar de artículos) versa sobre cuestiones como la naturaleza de la teología como disciplina, la cristología, la eclesiología, la gracia o la teología de la liberación. Sus libros más recientes son los dos volúmenes de Christian Community in History (2004 y 2005) y The Future of Christology (2005).
Halbfas, situado en el Sauerland, realizada en 1952 en la escuela de alta Olpe, estudió filosofía y teología católica en Paderborn y Munich. En 1957 fue ordenado sacerdote. De 1957 a 1960 fue vicario en Brakel (Höxter), luego a 1967, profesor de la Universidad Católica de Paderborn. En 1964 recibió su doctorado de la Munich Ludwig-Maximilians-University con Kampmann Teodorico, con una tesis sobre la relación entre la juventud y la iglesia. Con su libro "La enseñanza de la religión", hecho que en la discrepancia entre la teología dogmática y no sólo histórico-crítico bíblico conocimiento mediado por la atención. Con su libro "Fundamentalkatechetik. Lenguaje y la experiencia en la educación religiosa ", dirigida en 1968 que el giro hermenéutico llamado de la educación religiosa con una. Seguido de un intenso debate._x000D_
Debido a clases de protocolo publicado en Mt 14,22 ss "caminar sobre el agua" en el que Halbfas aclarar su comprensión del simbolismo bíblico, el cardenal Frings de Colonia protestó por su nombramiento en Bonn de Reutlingen. Conferencia Episcopal Alemana de Halbfas enseñanza de la Iglesia retiró el permiso a "replantear los límites que se superan en este libro." Después de esta discusión Halbfas presentó una solicitud de secularización, que fue inmediatamente aceptada por el Papa._x000D_
En la década de 1980, inició Halbfas (además de otras Peter Biehl en el lado protestante) una vez más una orientación pedagógica que influyó significativamente en "símbolo de Didáctica" de la educación religiosa de ambas denominaciones. Su objetivo era crear conciencia sobre el lenguaje de la religión en su metafórico y el carácter simbólico y, sin embargo la verdad de las formas lingüísticas específicas, tales como el mito, cuento, leyenda, leyenda, parábola de desarrollar la enseñanza. Se dio cuenta de su concepto en una fábrica de la enseñanza, que se ve como una enseñanza de la lengua religiosa y también incluye la vida escolar, la literatura y el arte. Círculos tradicionalistas acusan a él Glaubensaufweichung. La Biblia (2001) es una suma de investigación histórico-crítica realizada hasta la fecha, entendida como información para los laicos, y su libro "Cristianismo" en secciones longitudinales a través de las épocas, los acontecimientos y las direcciones de la historia cristiana.
Sin información disponible. Para información del autor Maurica Halbwachs por favor contacte a Librería y Editorial Herder en Tehuantepec 50 Col. Roma sur México, D.F.
Sin información disponible. Para información del autor Al Hallaj por favor contacte a Librería y Editorial Herder en Tehuantepec 50 Col. Roma sur México, D.F.
Sin información disponible. Para información del autor Dag Hammarskjöld por favor contacte a Librería y Editorial Herder en Tehuantepec 50 Col. Roma sur México, D.F.
Sin información disponible. Para información del autor Silvia Hamui Sutton por favor contacte a Librería y Editorial Herder en Tehuantepec 50 Col. Roma sur México, D.F.
Byung-Chul Han, de origen coreano, estudió Filosofía en la Universidad de Friburgo y Literatura alemana y Teología en la Universidad de Múnich. En 1994 se doctoró por la primera de dichas universidades con una tesis sobre Martin Heidegger. En la actualidad es profesor de Filosofía y Estudios culturales en la Universidad de Berlín. Es autor de más de una decena de títulos, de los cuales se ha traducido al castellano, además de la presente obra, La sociedad del cansancio.
Peter Handke nació en Grifferi, Austria, en 1942. Su producción, que abarca todos los géneros de la escritura, está considerada como una de las más originales en lengua alemana de la posguerra, posterior a la generación de Günther Grass y Martin Walser. Desde mediados de la década del sesenta comenzó a ganar notoriedad, prestigio y popularidad, por el carácter fundamentalmente crítico y polémico de su obra. Entre sus piezas teatrales se destacan las provocativas Kaspar (1968) y FI pupilo quiere ser tutor (1969), de próxima aparición en Adriana Hidalgo editora. Escribió novelas y relatos como Los avispones, Carta breve para un largo adiós, El miedo del arquero al penal y La mujer zurda; las dos últimas llevadas al cine por Win Wenders y por el propio Handke, respectivamente. Los temas dominantes en sus escritos son las trampas del lenguaje cotidiano y la racionalidad coercitiva y alienante de la rutina. En el tratamiento de estos temas el clima se tensa y enrarece hasta mostrar su lado oculto: la irracionalidad, la confusión y la locura.