Delfino o del beso, El

Editorial
Año de publicación
2026
Páginas
188
Peso
344 g
Alto
21 cm
Ancho
14 cm
Grosor
1.7 cm
Encuadernación
Tapa Dura

En la vasta tradición filosófica, mucho se ha dicho sobre el amor en sus dimensiones morales o metafísicas, pero raramente se ha abordado el deseo carnal y, menos aún, uno de sus gestos más frecuentes y elocuentes: el beso. En este singular diálogo renacentista, Francesco Patrizi, ferviente defensor del platonismo, reivindica el lugar del amor sensible como antesala necesaria del celeste. Con una deliciosa mezcla de filosofía, medicina y humor, el autor y filósofo italiano propone una clasificación minuciosa de los besos según su forma, su intensidad y el lugar donde se dan o se reciben. Así, defiende que son un puente entre el alma y el cuerpo, y que curan y previenen la enfermedad del amor, que en la Edad Media llamaban hereos.

Heredero de una tradición de medicina galénica que concebía el deseo como una alteración de los humores corporales, Patrizi naturaliza este concepto sin por ello renunciar a su dimensión espiritual. El Delfino, o del beso, es, en definitiva, una ingeniosa y erudita celebración del amor, del cuerpo y de la palabra.

Clasificación
Filosofía > Ensayo filosófico
Título
Delfino o del beso, El
ISBN
9791387688851
$470.00
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Francesco Patrizi de Siena ( Franciscus Patricius Senensis ) (1413-1494) fue un importante filósofo político del Renacimiento italiano anterior a la generación de Niccolò Machiavelli (1469-1527) y Francesco Guicciardini (1483-1540). Fue el principal exponente de la tradición humanista de la «política de la virtud». Fue el primer filósofo político occidental desde la Antigüedad en dedicar una atención sostenida a la cuestión de cómo una república dedicada a la libertad y la igualdad podía defender los principios meritocráticos en el gobierno, cómo podía asegurar que sus gobernantes y la clase política en general fueran hombres virtuosos, sabios y con espíritu cívico. Fue el primer filósofo político desde Aristóteles en dedicar una atención sostenida a la ciudadanía (tanto en su variante republicana como monárquica), y el primero en explorar el potencial de un entorno urbano planificado para moldear los valores cívicos y facilitar un modo de vida libre. También fue pionero de un nuevo enfoque «histórico-prudencial» del pensamiento político que aplicaba el estudio de las humanidades, sobre todo la historia, a la reforma de las instituciones republicanas y monárquicas.

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