Sin información disponible. Para información del autor Esther Hava García por favor contacte a Librería y Editorial Herder en Tehuantepec 50 Col. Roma sur México, D.F.

Licence en Sociologie (1975) y Maîtrise en Sociologie (1977) por la Universidad René-Descartes (París V); licenciado en Ciencias Políticas y Sociología (1979) por la Universidad Complutense de Madrid, y doctor en Sociología (1998) por la Universidad de Granada. Desarrolla su actividad docente en la Universidad de Granada desde 1979. En la actualidad es Catedrático E. U. de Sociología en el Departamento de Sociología de la Universidad de Granada. Es también investigador del Grupo de Investigación Laboratorio de Estudios Interculturales (desde 1993) y del Instituto de Migraciones desde su creación en 2009, ambos de la Universidad de Granada.

Sus principales líneas de investigación se centran en la construcción de la diferencia y en los procesos de exclusión social y cultural en contextos migratorios, en los medios de comunicación y en la escuela. Ha impartido cursos de posgrado y de formación en la Universidad de Granada y en universidades extranjeras sobre temas relacionados con el fenómeno migratorio y la presencia de minorías en la sociedad española. Ha dado, igualmente, cursos de formación intercultural dirigidos a distintos profesionales: maestros, mediadores interculturales sociolaborales y trabajadores sociales.

Entre sus obras (en colaboración) cabe destacar: La mujer en el sistema educativo andaluz (1992); Sociología de la educación. Viejas y nuevas cuestiones (1994); Educación: ¿integración o exclusión de la diversidad cultural? (1997); Interculturalidad y educación en la década de los noventa: una visión crítica (2001), y Lecturas para educación intercultural (con Francisco Javier García Castaño, 1999), publicada en esta misma Editorial.

Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazālī (c. 1058–1111); (Persian: ابو حامد محمد ابن محمد غزالی‎), known as Al-Ghazali or Algazel to the Western medieval world, was a Muslim theologian, jurist, philosopher, and mystic of Persian descent.

Al-Ghazali has sometimes been referred to by historians as the single most influential Muslim after the Islamic prophet Muhammad. Within Islam he is considered to be a Mujaddid or renewer of the faith, who, according to tradition, appears once every century to restore the faith of the community. His works were so highly acclaimed by his contemporaries that al-Ghazali was awarded the honorific title "Proof of Islam" (Hujjat al-Islam). Others[who?] have cited his opposition to certain strands of Islamic philosophy as a detriment to Islamic scientific progress.[full citation needed] Besides his work that successfully changed the course of Islamic philosophy—the early Islamic Neoplatonism developed on the grounds of Hellenistic philosophy, for example, was so successfully criticised by al-Ghazali that it never recovered—he also brought the orthodox Islam of his time in close contact with Sufism. It became increasingly possible for individuals to combine orthodox theology (kalam) and Sufism, while adherents of both camps developed a sense of mutual appreciation that made sweeping condemnation of one by the other increasingly problematic.

Estudió filosofía en la Universidad de Yale y filosofía asiática en la Universidad de Hawái. En 1975 obtuvo el doctorado en Filosofía en la Universidad de Yale. Desde 1991 enseña religión y filosofía en el Departamento de Estudios Comparados de la Ohio State University. Ha sido profesor visitante en las universidades de Ryukoku, Vilna, Otani, Osaka, Pekín y Komazawa, y en 2006 ocupó la Roche Chair for Interreligious Research en el Nanzan Institute for Religion and Culture (Nagoya).

Entre sus escritos, que incluyen numerosos libros y artículos sobre filosofía japonesa, destacan: Zen Action/Zen Person (1989; traducida al francés en 1993), Intimacy or Integrity: Philosophy and Cultural Difference (2002) y su reciente coedición, junto con James W. Heisig y John C. Maraldo, Japanese Philosophy: A Sourcebook (2011). Actualmente trabaja en una historia de la filosofía japonesa.

Investigador del programa «Ramón y Cajal», cofinanciado por el Ministerio de Ciencia y Tecnología, y profesor en las áreas de Filosofía Moral y Filosofía Política en la Universidad de Valencia. Doctor europeo en Filosofía, realizó estudios de postgrado en la Universidad de Francfort (Alemania), con una beca del DAAD, así como estancias breves en centros de bioética del Reino Unido, Estados Unidos, Italia, Alemania, Francia y Bélgica. En la actualidad es director del Grupo de Investigación en Bioética de la Universidad de Valencia, miembro del grupo consolidado de I+D+I «Éticas aplicadas y democracia» de la Generalitat Valenciana, miembro del Grupo de Bioética de la Sociedad Valenciana de Medicina Familiar y Comunitaria, y colaborador de la Fundación ÉTNOR (para la Ética de los Negocios y de las Organizaciones). Ha sido también miembro del Comité de Ética Asistencial del Hospital Clínico Universitario de Valencia. Ha impartido clases en la Universidad de Valencia, Universidad Autónoma del Estado de México, Universidad Politécnica de Valencia, Universidad de Almería, ESIC (Escuela Superior de Gestión Comercial y Marketing) y en el Instituto Tecnológico de Monterrey, México. Es autor del libro Una brújula para la vida moral (2003), y coautor de las obras Educar en la justicia (1998) y Ética en la investigación (2004). En esta Editorial ha publicado Voluntades anticipadas. Una alternativa a la muerte solitaria (2006).

María Juana Moliner Ruiz (Paniza 1900 – Madrid, 1981) se formó como filóloga y lexicógrafa en el Estudio de Filología de Aragón. Su vida profesional transcurrió en diversas bibliotecas y archivos. Su célebre Diccionario de uso del español, que vio la luz en 1966, ha sido reeditado varias veces y es considerada por los especialistas una obra de referencia.

John Locke nació en Wrington (cerca de Bristol), Inglaterra, el 29 de agosto de 1632. Se educó en la Westminster School y en la Christ Church de Oxford. En 1658 se convirtió en tutor y profesor de Griego y Retórica. Más tarde volvió a Oxford y estudió medicina.

La fama de Locke era mayor como filósofo que como pedagogo. Prácticamente todo el pensamiento posterior fue influenciado por su empirismo, hasta desembocar en el escepticismo de Hume. En lo pedagógico, Locke no pretendió crear un sistema educativo, sino explicar los lineamientos de la educación para los hijos de la nobleza, por consiguiente sus ideas representan tanto un reflejo de la percepción pedagógica de su tiempo como una reflexión profunda sobre sus bondades, defectos y alcances.

Influyó de forma determinante en las ideas de la Revolución Gloriosa y la Declaración de Derechos Británica de 1689.

Tras algunas vicisitudes en el mundo de la política internacional, que le valieron no pocos problemas, Locke volcó la experiencia de su vida intelectual en dos obras cumbre: Ensayo sobre el entendimiento humano (1690) y Pensamientos sobre educación (1692).

Richard Bernstein (Nueva York, 1932) es uno de los filósofos más influyentes de Estados Unidos. Se formó en la Universidad de Chicago y en la Universidad de Yale y enseño en la Universidad hebrea de Israel y en Haveford College. Desde 1989 ha sido una de las figuras más emblemáticas de la New School for Social Research de Nueva York. El talante plñural e incisivo de su estilo ha convertido su obra en una mediación única entre tradiciones y corrientes del pensamiento contemporáneo. _x000D_

Ha publicado: Praxis y acción (1979), La Reestructuración de la Teoría Social y Política (1983), Habermas y la modernidad (1988), Perfiles filosóficos. Ensayos a la manera pragmática (1991), Freud y el legado de Moisés (México, 2002), El mal radical (2002), El abuso del mal: La corrupción de la política y la religión desde 11/9 (2006).

Francisco Goldman nació en1957 y creció entre Boston y Guatemala. Ha trabajado como periodista político, cubriendo guerras en Centroamérica: ha publicado artículos y cuentos en Harper's, The New York Times y Outside. En la actualidad vive en Nueva York.

Helen E. Fisher es profesora e investigadora en el Center for Human Evolutionary Studies del Departamento de Antropología de la Universidad de Rutger. De 1984 a 1994 fue investigadora asociada del Departamento de Antropología del American Museum of Natural History. En España ha publicado Anatomía del amor, El contrato sexual, El primer sexo y Por qué amamos. En 1985 recibió el premio de la American Anthropological Association por el conjunto de su labor.