Sin información disponible. Para información del autor Vivianne Hiriart Riedemann por favor contacte a Librería y Editorial Herder en Tehuantepec 50 Col. Roma sur México, D.F.
J. Hirschberger cursó sus estudios en la Universidad de Múnich. Discípulo de Greyser, Becher y Grabmann, se doctoró en la misma Universidad tras haberse especializado en la filosofía cristiana de la Edad Media. En los seminarios de A. Rehm y E. Schwarz tuvo ocasión de familiarizarse con la disciplina filosófica más estricta y desarrollar originales trabajos de investigación sobre la filosofía griega. Ejerció su docencia de Historia de la Filosofía primero en Eichstätt y posteriormente en la Universidad de Francfort.
Hoseki Shinichi Hisamatsu (1889-1980) fue profesor de filosofía en la universidad de Kyoto. En Japón es conocido como reformador del budismo zen tradicional. Con esta finalidad creó en 1944 la Comunidad de práctica para el aprendizaje del camino (Gakudo-Dojo), que actualmente es el instituto zen F.A.S. En los años cincuenta emprendió largos viajes para dar conferencias en Europa y América y tuvo encuentros con Paul Tillich, Martin Buber, Rudolf Bultmann y Martin Heidegger.
(1588-1679). Filósofo y teórico político inglés, cuyas teorías mecanicistas y naturalistas provocaron desconfianzas y polémicas en círculos políticos y eclesiásticos. Realizó varios viajes a Francia e Italia en los que se relacionó con diversos pensadores avanzados de su época, incluidos Galileo, René Descartes y Pierre Gassendi. En 1637, estando en Inglaterra, Hobbes se interesó por la disputa constitucional entre el rey Carlos I y el Parlamento. Redactó entonces un pequeño tratado en defensa de las prerrogativas reales. Esta obra circuló en secreto en 1640 bajo el título Elementos del derecho natural y político (1650). Hobbes temía que el Parlamento decretara su arresto a causa de haber escrito el libro, y marchó a París, donde permaneció en exilio voluntario durante once años. La obra más conocida de Hobbes, Leviatán o la esencia, forma y poder de una comunidad eclesiástica y civil (1651), constituye una exposición vigorosa de su doctrina de la soberanía. Esta obra fue investigada por la Cámara de los Comunes a causa de sus supuestas tendencias ateas. La medida provocó que Hobbes quemara muchos de sus papeles y demorase la publicación de tres de sus obras: Behemoth: Historia de las causas de la guerra civil en Inglaterra; Diálogos entre un filósofo y un estudiante de Derecho consuetudinario inglés, y una extensa Historia eclesiástica. La filosofía de Hobbes representa una reacción contra la libertad de conciencia de la Reforma, que, según afirmaba, conducía a la anarquía. Supuestamente supuso la ruptura de la filosofía inglesa con el escolasticismo, y estableció las bases de la sociología científica moderna al tratar de aplicar a los seres humanos, como autores y materia de la sociedad, los principios de la ciencia física que gobiernan el mundo material.
Sin información disponible. Para información del autor Ferdinand Hodler por favor contacte a Librería y Editorial Herder en Tehuantepec 50 Col. Roma sur México, D.F.
Hoffmann llega a Berlín el año 1814, y su misma llegada está ya marcada por la ambivalencia. Por un lado, le llena de alegría llegar a la capital. Por otro, el regreso a Berlín supone la vuelta al trabajo como magistrado, el fracaso de sus tentativas de ganarse la vida como músico. Sus estudios de derecho, su carrera en el ámbito de la administración de justicia le habían supuesto desde siempre más bien un problema, un ganapán necesario, pero que le apartaba de sus intereses reales, artísticos, musicales.
La obra de Hoffmann, inquietante transcripción poética de una actividad fantástica y alucinadora, alcanzó una resonancia inmensa. Para escritores como Baudelaire o Balzac aquélla encarnó el verdadero espíritu romántico alemán.
También los cuentos de Poe y las primeras obras de Dostoievski son un testimonio de su influjo.
Nacido en Horhausen, Höffner asistió al seminario de Friburgo y la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma antes de ser ordenado sacerdote por el cardenal Francesco Marchetti-Selvaggiani el 30 de octubre de 1932. Terminó sus estudios en 1934, y luego hizo trabajo pastoral en Trier hasta 1945 Después de enseñar en el seminario Trier durante seis años, Höffner fue nombrado a la Universidad de Münster en 1951 y fue el fundador, director y profesor del Instituto de Ciencias Sociales cristianas en Munich desde 1951 hasta 1961, y fue también asesor científico de tres ministerios de la República Federal.
El 9 de julio de 1962, Höffner fue nombrado obispo de Münster. Recibió su consagración episcopal el siguiente 14 de septiembre de obispo Matthias Wehr, con los Obispos Heinrich Baaken y Heinrich Tenhumberg servir como co-consagrantes. Höffner asistió al Concilio Vaticano II, 1962-1965, y fue promovido a arzobispo coadjutor de Colonia y Arzobispo titular de Aquileia, el 6 de enero de 1969 Sucedió a Josef Frings como arzobispo de Colonia, el 24 de febrero de ese mismo año.
Höffner fue creado cardenal-sacerdote de S. Andrea della Valle por el Papa Pablo VI en el consistorio del 28 de abril de 1969 De 1976 a 1987, fue Presidente de la Conferencia de los obispos alemanes y por lo tanto el máximo representante de la Iglesia Católica en Alemania. El prelado alemán fue uno de los cardenales electores que participaron en los cónclaves de agosto y octubre de 1978, que seleccionó el Papa Juan Pablo I y Juan Pablo II, respectivamente. Höffner renunció como arzobispo de Colonia, el 14 de septiembre de 1987, después de un período de diecisiete años.
Paul Heinrich Dietrich (o Paul-Henri Thiry, en su versión francesa), barón de Holbach, nació en 1723 en Edesheim, Palatinado, región de habla alemana fronteriza con Francia. Tras la muerte de su madre, su tío Franciscus, quien a finales del XVII había emigrado a París, consiguiendo amasar una gran fortuna y el título de barón, se encargó de su educación. Holbach estudió en la Universidad de Leiden, el centro europeo más avanzado en el estudio de las ciencias de la naturaleza y un foco de pensamiento ilustrado y laico en una Holanda relativamente tolerante. En 1749 volvió a París y se instaló en su gran mansión de la calle Saint-Roch. Holbach colaboró con casi 400 artículos a la Enciclopédie de Diderot, en particular sobre física y química, a la que apoyó económicamente en momentos difíciles, y convirtió sus comidas y tertulias en el salón de Madame d’Holbach ("la sinagoga") en un gran centro intelectual frecuentado por Diderot, Voltaire, D’Alembert, Rousseau, Buffon y algunos extranjeros de paso por París (David Hume, Benjamin Franklin, Laurence Sterne, etc.). Holbach se convirtió en el gran promotor y difusor de las ideas ateas en la Europa ilustrada. De todos sus libros, el más importante es Sistema de la naturaleza —también editado en esta colección—, una de las obras fundamentales del movimiento ilustrado y la cultura europea, que en el momento de su publicación provocó una conmoción como pocas obras filosóficas lo han hecho. Holbach murió en París en 1789, en vísperas de la revolución.
Sin información disponible. Para información del autor Hans Christian Holbein por favor contacte a Librería y Editorial Herder en Tehuantepec 50 Col. Roma sur México, D.F.