Desde hace un tiempo, la razón compleja ha sido reemplazada por una manera simple, binaria, viril, guerrera, de ver las cosas: el puro enfrentamiento. Pero el conflicto no es enfrentamiento.

“Para Paolo Fabbri, el signo no existe por sí sólo, sino siempre en relación con otros, en pleno dialogismo. O, por decirlo con Yuri Lotman, el signo es traducción de otro signo.

Con enorme sentido estético y crítico, Rubén Bonifaz Nuño analiza en estas páginas obras del arte prehispá­nico y contemporáneo mexicano.