Gregory Claeys es catedrático de Historia del Pensamiento Político en el Royal Holloway College de la Universidad de Londres. Ha escrito y publicado numerosos libros, entre ellos The Utopia reader (1999), Utopia: The search for the ideal society in the West (2000) y The Cambridge Companion to utopian literature (2010).
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Claudio Claudiano (¿Alejandría?, c. 370 d. C. - Roma, c. 405 d. C.) fue poeta en la corte del emperador romano de Occidente, Honorio, su tutor y regente Estilicón, y del emperador romano de Oriente, Arcadio, hermano de Honorio. Procedente de Alejandría y tal vez nacido en ella, aunque según otros pudo nacer en la cercana Canopo, Claudiano aprendió a fondo el griego, su lengua materna en Egipto, así como latín, lengua de casi toda su obra posterior, y llegó a Roma antes del 395; tal vez su primera composición allí fue un elogio al consulado de sus dos patrones, los jóvenes Probino y Olibrio. Esto le atrajo el interés del general Estilicón, de quien se convirtió en propagandista; se distinguió, pues, en el cortesano género panegírico, celebrando sobre todo las victorias de su mecenas, el general de origen vándalo y vencedor del visigodo Alarico I en Pollenza (403) y del mauritano Gildo, de quien se convirtió en secretario en la corte de Milán donde ejercía el puesto de regente y tutor de los emperadores. También de naturaleza cortesana son sus invectivas contra rivales en la corte de Arcadio. Estas obras le proporcionaron regalos tales como el título de vir clarissimus, tribunus y notarius, el honor de ser aceptado en el rango de los illustris, una estatua en el Foro de Trajano (con una inscripción en que se le ensalzaba como heredero de Homero y de Virgilio)1 y una novia rica, seleccionada por la esposa de Estilicón, Flavia Serena.
Claudiano escribió sobre todo poemas de circunstancias destinados a glorificar a Estilicón y al emperador Honorio: panegíricos, epitalamios, odas a victorias militares, invectivas... Pero también compuso dos epilios mitológicos inacabados: De raptu Proserpinae o "El rapto de Proserpina", del que se conservan tres libros y que fue compuesto en latín entre 395 y 397, y una Gigantomaquia en griego de la que sólo quedan 128 hexámetros. Narraba el combate de los gigantes contra los dioses del Olimpo y era quizá obra juvenil. También ha subsistido un conjunto de pequeños poemas diversos escritos tanto en latín (Phoenix el más célebre) como en griego. La crítica moderna, sin embargo, se inclina a pensar que tanto la Gigantomaquia como algunos de los poemas en griego pertenecen a un poeta del mismo nombre un poco posterior que floreció en la época de Teodosio II (408-450) cuya existencia está atestiguada por Evagrio Escolástico en su Historia Eclesiástica I, 19.
Los críticos modernos consideran a Claudiano un buen poeta latino, uno de los últimos. Según San Agustín y también Orosio, era un pagano convencido, reacio a las novedades cristianas; su inspiración es ante todo nacional y patriótica y destaca como narrador hábil y elegante; sus pasajes áridos son aliviados de vez en cuando por un fragmento entretenido; sin embargo, su estilo está tocado por los defectos de la literatura de su tiempo, el retoricismo y la frialdad.
Desde el punto de vista histórico, la poesía de Claudiano es una valiosa fuente primaria para su período, aunque parcial; puesto que sus poemas no registran los logros de Estilicón después del 404, los eruditos asumen que murió en ese año.
Profesor en la Facultad de Derecho de la Universidad de Sevilla. Ha dedicado libros a historia de instituciones de Castilla (Mayorazgo, 1974; El Código y el Fuero, 1982), a derecho no estatal en España (Autonomía Regional y Reforma Agraria, 1984; Fueros Vascos, 1985), a antropología jurídica preconstitucional europea (Tantas Personas como Estados, 1986; Razón de Estado, Razón de Individuo, Razón de Historia, 1991; Antidora, 1991, o Grâce du Don, 1996), a constitucionalismo comparado entre Europa y América (Derecho Indígena y Cultura Constitucional, 1994; Happy Constitution, Trotta, 1997; Ama Llunku, Abya Yala, 2000), a relaciones al cabo entre todo ello (Genocidio y Justicia, 2002; Tratados con otros Pueblos y Derechos de otras Gentes, 2005; Freedom’s Law and Indigenous Peoples, 2005). La experiencia del autor no es sólo académica y libresca por Europa y por América. Ha participado en misiones internacionales que le han procurado laboratorios donde poner a prueba los propios conocimientos o incluso a sí mismo como portavoz de las pretensiones y testigo de las frustraciones del constitucionalismo. Ha entrado en contacto y logrado intercambio con comunidades humanas cargadas de razones para mantener a raya todo género de poderes, inclusive los de la trinidad constitucional. Ha observado cuidadosamente el empecinamiento de quienes predican derechos ajenos obteniendo de momento cosecha tras cosecha de poderes propios. Ha recapacitado. De toda esa experiencia desigual, más incluso que de la constante mayor de una vida dedicada al estudio.
María Clemente Linuesa es profesora titular de Didáctica y organización Escolar en la Universidad de Salamanca. Ha publicado diversos libros y numerosos artículos, sola y en colaboración, sobre el tema de la lectura. Entre los libros se hallan: Actividades para el desarrollo del lenguaje (1989), La enseñanza de la lectura. Enfoque psicolingüístico y sociocultural (1999) y Enseñar a leer (2001 ). También trabaja en el ámbito del diseño curricular, tema sobre el que ha desarrollado distintos proyectos de investigación, y ha publicado en revistas tanto nacionales como internacionales. Ha impartido numerosos cursos sobre la lectura y sobre otros ámbitos de la didáctica en distintas universidades e instituciones y participa frecuentemente en cursos de formación del profesorado.
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Anthony C. Grayling es profesor de filosofía en Birkbeck College, Universidad de Londres. Filósofo comprometido y comunicador excelente, Grayling, escribe regularmente en The Guardian, Literary Review, Financial Times, The Economist, The Times Literary Supplement, The Independent y New Statesman.
Ha sido secretario honorario de la principal Asociación filosófica británica, The Aristotelian Society. Es miembro de la Royal Society of Literature y de la Royal Society of Arts. Entre sus libros podemos destacar Among Dead Cities, The Choice of Hercules, Against All Gods, and Truth, Meaning and Realism.
Cynthia Cockburn, investigadora y escritora feminista, vive en Londres donde es profesora visitante del departamento de Sociología de la City University, y miembro activo de la red internacional antimilitarista Mujeres de Negro. Es autora de numerosos libros sobre género y tecnología, procesos laborales y sindicalismo, y también sobre los cambios transformadores que se producen dentro de las organizaciones y a través de ellas. Desde 1995 sus investigaciones se han centrado en el género, en el contexto de conflictos armados y de procesos de paz, especialmente en Irlanda del Norte, Bosnia-Herzegovina, Israel/Palestina y Chipre.
Joan Coderch es Doctor en Medicina y miembro titular con funciones didácticas de la Sociedad Española de Psicoanálisis (S.E.P.) y de la Asociación Psicoanalítica Internacional. Ha sido profesor numerario de psiquiatría de la Universidad de Barcelona y ha trabajado en la sanidad municipal de esta ciudad en el campo de la psiquiatría y de la psicogerontología. Además de escribir numerosos artículos en revistas especializadas en psiquiatría y psicoanálisis, es autor de los libros Psiquiatría Dinámica, Teoría y Técnica de la Psicoterapia Psicoanalítica, La interpretación en Psicoanálisis y La Relación Paciente–Terapeuta. En la actualidad es docente en la Fundació Vidal i Barraquer, (Universitat Ramon Llull) y en la S.E.P.