Jürgen Habermas (1929), filósofo y sociólogo alemán, conocido sobre todo por sus trabajos en filosofía práctica (ética, filosofía política y del derecho). Habermas es el miembro más eminente de la segunda generación de la Teoría Crítica de la Sociedad, conocida también como Escuela de Fráncfort.Su trabajo se enfoca en las bases de la teoría social, la epistemología y el análisis de las sociedades del capitalismo avanzado. En 1986, recibió el Premio Gottfried Wilhelm Leibniz de la Deutsche Forschungsgemeinschaft, considerado como la máxima distinción en el ámbito alemán de investigación. En 2001 obtuvo el Premio de la Paz que conceden los libreros alemanes y en 2003, el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales. Es doctor honoris causa por las universidades, entre otras, de Jerusalén, Buenos Aires, Hamburgo, Northwestern University Evanston, Utrecht, Tel Aviv, Atenas y la New School for Social Research de Nueva York, y miembro de la Academia Alemana de la Lengua y la Poesía.
Mireille Hadas-Lebel es doctora en Letras y catedrática del Instituto de lenguas y civilizaciones orientales de París. Entre otras obras, es autora de una historia de la lengua hebrea y de una antología de la prosa israelí.
Pierre Hadot, profesor honorario del Collège de France, es autor de numerosos libros, entre ellos La Citadelle intérieure, ¿Qué es la filosofía antigua? o La Philosophie comme manière de vivre, entrevistas con Jeannie Carlier y Arnold I. Davidson.
Günther Haensch (1923), catedrático emérito de Lingüística aplicada (Lenguas románicas) y ex-Director del centro de Lenguas modernas de la Universidad de Augsburgo (Alemania). Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Munich, donde a su vez obtuvo su segundo doctorado que le permitió obtener la cátedra. Traductor e intérprete en numerosas conferencias y congresos internacionales y en negociaciones diplomáticas. Desde 1969 pasó a dedicarse plenamente a la Universidad como catedrático numerario, impartiendo en las Universidades de Erlanger-Nuremberg y de Augsburgo, en donde actualmente es profesor emérito._x000D_
Fue fundador del Sprachen- und Dolmetscherinstitut y de la Asociación Alemana de Hispanistas, así como director y colaborador de las revistas “Lebende Sprachen” e “Idioma” de Munich. Ha publicado más de 100 artículos y unas 300 reseñas filológicas, didácticas, etc. además de innumerables obras de su autoría, co-autoría y bajo su dirección._x000D_
Es nombrado miembro de la Real Academia Española y de sus instituciones homónimos en Argentina, Chile, Nueva York, Bolivia, República Dominicana, Colombia, Perú y El Salvador. Le han sido otorgadas varias distinciones entre las que destacan la encomienda de la Orden Isabel la Católica del Gobierno español, la Cruz al Mérito de la República Federal de Alemania, el Premio Internacional Elio Antonio de Nebrija, así como el Premio Nieto López concedido por la Real Academia Española._x000D_
Además de sus trabajos sobre filología y lexicografía, el profesor Haensch ha prestado especial atención a la teoría y práctica de la enseñanza de lenguas modernas. Del mismo modo, ha hecho siempre hincapié en la importancia de integrar en la enseñanza de idiomas los estudios de civilización de los países cuyas lenguas se estudian en colegios, universidades, etc. Y en los últimos años, destacan sus estudios sobre el español de América, temática sobre la que ha dictado incontables conferencias y escrito varias obras en colaboración con Reinhold Werner, su sucesor en la cátedra.
Es licenciado en filosofía y doctor en teología (Universidad de Chicago, 1973) con una tesis sobre el modernismo católico romano de inicios del siglo xx. Fue profesor de teología histórica y sistemática en la Weston Jesuit School of Theology (Cambridge, Massachusetts), hasta que, a raíz de la publicación de este libro, le fue retirada la autorización para enseñar teología católica. En la actualidad imparte la docencia en el Union Theological Seminary de Nueva York; ha sido, además, profesor visitante en Lima, Nairobi, París y Pune (India). Su extensa obra publicada (siete libros y más de un centenar de artículos) versa sobre cuestiones como la naturaleza de la teología como disciplina, la cristología, la eclesiología, la gracia o la teología de la liberación. Sus libros más recientes son los dos volúmenes de Christian Community in History (2004 y 2005) y The Future of Christology (2005).
Halbfas, situado en el Sauerland, realizada en 1952 en la escuela de alta Olpe, estudió filosofía y teología católica en Paderborn y Munich. En 1957 fue ordenado sacerdote. De 1957 a 1960 fue vicario en Brakel (Höxter), luego a 1967, profesor de la Universidad Católica de Paderborn. En 1964 recibió su doctorado de la Munich Ludwig-Maximilians-University con Kampmann Teodorico, con una tesis sobre la relación entre la juventud y la iglesia. Con su libro "La enseñanza de la religión", hecho que en la discrepancia entre la teología dogmática y no sólo histórico-crítico bíblico conocimiento mediado por la atención. Con su libro "Fundamentalkatechetik. Lenguaje y la experiencia en la educación religiosa ", dirigida en 1968 que el giro hermenéutico llamado de la educación religiosa con una. Seguido de un intenso debate._x000D_
Debido a clases de protocolo publicado en Mt 14,22 ss "caminar sobre el agua" en el que Halbfas aclarar su comprensión del simbolismo bíblico, el cardenal Frings de Colonia protestó por su nombramiento en Bonn de Reutlingen. Conferencia Episcopal Alemana de Halbfas enseñanza de la Iglesia retiró el permiso a "replantear los límites que se superan en este libro." Después de esta discusión Halbfas presentó una solicitud de secularización, que fue inmediatamente aceptada por el Papa._x000D_
En la década de 1980, inició Halbfas (además de otras Peter Biehl en el lado protestante) una vez más una orientación pedagógica que influyó significativamente en "símbolo de Didáctica" de la educación religiosa de ambas denominaciones. Su objetivo era crear conciencia sobre el lenguaje de la religión en su metafórico y el carácter simbólico y, sin embargo la verdad de las formas lingüísticas específicas, tales como el mito, cuento, leyenda, leyenda, parábola de desarrollar la enseñanza. Se dio cuenta de su concepto en una fábrica de la enseñanza, que se ve como una enseñanza de la lengua religiosa y también incluye la vida escolar, la literatura y el arte. Círculos tradicionalistas acusan a él Glaubensaufweichung. La Biblia (2001) es una suma de investigación histórico-crítica realizada hasta la fecha, entendida como información para los laicos, y su libro "Cristianismo" en secciones longitudinales a través de las épocas, los acontecimientos y las direcciones de la historia cristiana.
Sin información disponible. Para información del autor Maurica Halbwachs por favor contacte a Librería y Editorial Herder en Tehuantepec 50 Col. Roma sur México, D.F.
Sin información disponible. Para información del autor Al Hallaj por favor contacte a Librería y Editorial Herder en Tehuantepec 50 Col. Roma sur México, D.F.
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