(Inglaterra) Es un filósofx y teóricx social interesadx en la neurodiversidad, la salud mental, las humanidades médicas y la teoría crítica marxista. Su investigación se centra mayormente en la discapacidad, la neurodivergencia y la locura, y fue difundida en medios como Vice, Discover y Forbes. Impartió clases en la Universidad de Bristol, en el King’s College de Londres, en la Universidad de Essex y en la Universidad de Sheffield Hallam. Actualmente es profesorx de Estudios Críticos de Neurodiversidad en el Instituto de Humanidades Médicas de la Universidad de Durham. Su investigación doctoral fue financiada por la Fundación Shirley y versó sobre la filosofía y la ética del autismo. El imperio de la normalidad es su primer libro traducido al español.
Thibault de Meyer es antropólogo y filósofo, actualmente profesor de filosofía de la ciencia y la técnica en la Universidad de Namur, Francia. Desde su exploración de la interacción humana en el laboratorio hasta su análisis de la perspectiva en animales, su obra revela una fascinación por los matices de la conciencia y la percepción. Lleva publicados numerosos artículos, y ¿Quién vio a la cebra?, su primer libro, es resultado de su tesis doctoral-bajo la supervisión de Vinciane Despret en la Universidad de Liège- acerca de las relaciones entre el perspectivismo y las prácticas científicas contemporáneas en la etología y la psicología animal.
David Halberstam fue un periodista norteamericano e historiador, autor de quince libros. Su carrera empezó en la segunda mitad de la década de los cincuenta con la cobertura del Movimiento por los Derechos Civiles y continuó en los sesenta con una corresponsalía durante la guerra de Vietnam. Posteriormente, se dedicó al periodismo deportivo, centrándose especialmente en el baloncesto. Durante su trayectoria, fue galardonado con todos los grandes premios al trabajo periodístico, entre los que se incluye el Premio Pulitzer.
Un nuevo y espinoso caso de Vanina Garrasi, la investigadora acogida con un entusiasmo enorme
Son las cuatro y media de la mañana. Desde su barca, el doctor Manfredi Monterreale y Sante Tammaro, periodista de una publicación digital, vislumbran en la costa a un hombre que arrastra con dificultad una gran maleta y la arroja entre las rocas. Unas horas más tarde, la subcomisaria Vanina Garrasi recibe una llamada anónima: una voz femenina dice haber presenciado esa misma noche, en un chalé junto al mar, el asesinato de una chica. Los dos hechos resultan estar relacionados y dan lugar a una investigación mucho más delicada de lo esperado. La perspicaz Vanina, cuya vida privada se complica cada día más, tendrá que moverse con cautela entre los poderosos personajes de la capital etnea. Gracias a la ayuda del comisario jubilado Biagio Patanè, convertido ya en «compañero estable», desentrañará una intriga que depara sorpresas hasta la última página.
Clara Mas Bassas, Fundadora de La Nau Espacial, Clara Mas Bassas es psicóloga especializada en educación emocional, diseñadora gráfica y profesora de yoga para niños. Combina el trabajo en La Nau Espacial con su actividad como ponente en centros escolares y entidades diversas.
Julia Rothman es autora y/o ilustradora de doce libros, incluidos La vida en el campo, Cuaderno de naturaleza, La vida en el océano y La vida salvaje (publicados en castellano por Errata naturae), Ladies Drawing Night y Hello, New York. Sus libros han sido reseñados y celebrados en medios como The New York Times, The Atlantic o The Boston Globe. En 2017, cofundó Women Who Draw, un directorio abierto de ilustradoras, artistas y caricaturistas que se identifican como mujeres. Junto con Shaina Feinberg tiene un largo historial de trabajos en común. Su columna ilustrada, «Scratch», se publica cada dos domingos en The New York Times. También han colaborado en historias ilustradas para The New Yorker, Topic y otras publicaciones. Reside en Brooklyn, Nueva York.
Jota Mombaça (Natal, Brasil, 1991) es una artista interdisciplinaria cuya obra se desarrolla en diversos medios. La materia sonora y visual de las palabras desempeña un papel importante en su práctica, que a menudo se relaciona con la crítica anticolonial y la desobediencia de género. A través de la performance, la ficción visionaria y las estrategias de producción de conocimiento, tematiza las relaciones entre monstruosidad y humanidad, los estudios queer, la diáspora, la violencia y la resiliencia. Su obra se ha presentado en distintos marcos institucionales como la 32° y 34° Bienal de San Pablo (2016 y 2020/2021), la 22° Bienal de Sídney (2020), la 10° Bienal de Berlín (2018) y el 46º Salón Nacional de Artistas de Colombia (2019). Sus diversos proyectos pueden consultarse en www.jotamombaca.com.
Verónica Murguía es escritora, traductora y, cuando puede, profesora de literatura. Vive en la Ciudad de México. Cursó estudios de historia en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.
Su interés por la cultura árabe la llevó a escribir Auliya, una novela en la tradición de Las mil y una noches, y un cuento histórico sobre la muerte del más grande poeta de los árabes, al-Mutannabbi, quien fue asesinado a las puertas de Bagdad en el año 965. Auliya quedó finalista en el concurso Rattenfänger que convoca la ciudad de Hamelin para premiar la mejor fábula con tema medieval publicada en alemán. Está traducida al portugués y pronto se publicará en ruso, amparada por la editorial Samokat.
Ha publicado también El ángel de Nicolás, un volumen de cuentos de asuntos medievales y míticos que está traducido al italiano; El fuego verde, una novela fantástica; la novela infantil Ladridos y conjuros; la novela épica Loba, que ganó el premio Gran Angular en España, en 2013, y el libro de cuentos para público juvenil Cuatro talismanes.
Ha escrito más de una docena de libros para niños, ha traducido dos libros de ensayos de Francisco González-Crussí, dos libros de William Alexander y el libro autobiográfico Ilegal, de José Ángel "N.", publicado por la universidad de Illinois.
Su más reciente novela, El cuarto jinete, se ubica en 1348, cuando la peste bubónica mató a más de un tercio de la población europea, y busca recuperar el estoicismo y el misterio de esos años vividos al límite, con la conciencia de que los hijos y nietos de los sobrevivientes fueron quienes encendieron las luces del Renacimiento.