Serguéi Mijáilovich Eizenshtéin (en ruso: Сергей Михайлович Эйзенштейн; en letón: Sergejs Eizenšteins; Riga, 22 de enero de 1898-Moscú, 11 de febrero de 1948), más conocido como Serguéi Eisenstein, fue un director de cine y teatro soviético de origen judío. Su innovadora técnica de montaje sirvió de inspiración para el cine posterior.
Sus ideales comunistas lo condujeron en varias ocasiones a conflictos con funcionarios del gobierno soviético. Stalin era consciente del poder del cine como medio de propaganda, y consideró a Eisenstein como una figura controvertida. Su popularidad se profundizó más tarde con el éxito de sus películas, entre ellas El acorazado Potemkin (1925), calificada una de las mejores películas de todos los tiempos.
Sus ensayos literarios cinematográficos y sus dotes como orador, teniendo en cuenta que hablaba además alemán, inglés y francés, hizo que ejerciera una gran influencia sobre la teoría cinematográfica de la época.
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Mircea Eliade (Bucarest 1907-Chicago 1986), es uno de los últimos grandes especialistas en ciencias de las religiones y autor de una importante obra literaria. A los veintiún años termina la carrera de filosofía en su ciudad natal, trasladándose posteriormente a Calcuta para continuar sus estudios de filosofía india y de sánscrito. Hasta 1932 vive en un monasterio del Himalaya, año en el que se doctora en filosofía. En 1933 publica su primera novela y desde esta fecha hasta 1939 da clases en la Universidad de Bucarest. A finales de ese año, ya en París, funda la revista Zalmoxis. Durante la segunda guerra mundial trabaja como agregado cultural en la embajada de Rumania en Londres y Lisboa; y, tras la misma, como catedrático en la École des Hautes Études de París. En 1956 se establece en Chicago donde continúa su labor docente en la Universidad hasta su muerte. Entre 1959 y 1971 dirige junto a Ernst Jünger la revista Antaios. Su obra científica abarca más de cuarenta títulos, entre ellos: Alquimia asiática, De Zalmoxis a Gengis-Khan, Imágenes y símbolos, Iniciaciones místicas, Mito y realidad, Diccionario de las religiones,... pero es la Historia de las creencias y de las ideas religiosas su aportación más destacada en el campo de la investigación religiosa: una visión universal de las religiones desde la edad de piedra hasta los tiempos modernos.
Claudio Eliano o Eliano (Claudius Aelianus, Praeneste, ca. 175 - ca. 235) fue un autor y profesor de retórica romano que tuvo su máximo esplendor durante el gobierno de Septimio Severo y que probablemente sobrevivió a Heliogábalo. Hablaba el griego de forma tan fluida que se le llamaba de lengua de miel (μελίγλωττος / melíglôttos). Aunque nacido en Italia, prefería los autores griegos y escribió sus obras en un griego algo arcaizante.
Sus dos obras principales tienen un valor considerable, porque contienen numerosas citas del trabajo de autores anteriores que de otra forma se habrían perdido, así como por los sorprendentes relatos de tradiciones populares que ofrecen inesperadas visiones de la forma de vida del mundo greco-romano.
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Jacques Ellul Burdeos, Francia, 1912 - Gironde, Francia, 1994
Hijo de un padre ortodoxo y de una madre protestante, Jacques Ellul -jurista, historiador, sociólogo y teólogo- estudió en la Facultad de Derecho de Bordeaux. Fue profesor en Montpellier y en Estrasburgo hasta su destitución por el régimen de Vichy. Miembro activo de la Resistencia, en 1943 fue nombrado profesor de historia y de sociología de las instituciones en la Universidad de Burdeos, donde enseñó hasta su jubilación en 1980. Profundamente decepcionado, después de la guerra, por los partidos políticos tradicionales, se compromete con el protestantismo. La profunda originalidad de Jacques Ellul reside en su feroz crítica de la sociedad moderna, sujeta, según él, a la técnica. Su obra, traducida a varias lenguas, incluye estudios acerca de las instituciones medievales en Europa, el efecto de la tecnología moderna en la sociedad contemporánea y sobre teología moral. El rechazo de los sistemas testimonia ante todo su fidelidad al individuo contra el Estado y a la libertad contra los conformismos. Pensador exigente, participó, hasta el fin de su vida, en todos los debates esenciales de su tiempo.