Nació en Kues / Cusa, Tréveris (Alemania) en 1401 y falleció en Todi, Umbría (Italia) en 1464. Filósofo y teólogo, está considerado como el padre de la filosofía alemana, personaje clave en la transición del pensamiento medieval al Renacimiento y, por tanto, uno de los primeros filósofos de la Modernidad. En su estela se sitúan Kant, Hegel, Leibniz, Fichte, Schelling y Schleiermacher. Estudió griego, hebreo, filosofía, teología, matemáticas, astronomía y otras disciplinas en Heidelberg y Padua. En 1424 obtuvo el doctorado en Derecho canónico y en 1425 se matricula en teología en Colonia, donde recibe las doctrinas de Alberto Magno, el platonismo y Ramón Llull.

Desde 1426 es secretario del legado papal, lo que le permite el acceso al mundo de los humanistas; se dedica al estudio de los códices y llega a descubrir hasta 800 textos de Cicerón, 16 comedias de Plauto… Antiaristotélico y antiescolástico, fue uno de los primeros filósofos en cuestionar el modelo geocéntrico del mundo. En su tarea política como diplomático eclesiástico se caracterizó por la búsqueda del entendimiento y el diálogo: participó en los concilios de Basilea, Ferrara y Florencia; consiguió un breve periodo de reconciliación entre las Iglesias católica y ortodoxa, trató de acercar a los husitas y medió en la pacificación entre Francia e Inglaterra.

Nació en 1945. Es monje benedictino en la abadía de Münsterschwarzach (Alemania), doctor en teología y consejero espiritual. Ha publicado numerosos libros para la meditación y el crecimiento personal.

Ángel Cordovilla Pérez nació en Salamanca (España) en 1968. Cursó estudios en Salamanca, Múnich y Roma, donde obtuvo el doctorado en teología por la Universidad Gregoriana. Desde 2003 es profesor de teología dogmática en la Universidad Pontificia Comillas de Madrid.

Entre sus publicaciones cabe destacar: Gramática de la encarnación (2004), El ejercicio de la teología (2007), El misterio del Dios trinitario (2012), y Crisis de Dios y crisis de fe (2012), además de ser el editor de la obra colectiva La lógica de la fe. Manual de teología dogmática (2013).

Franz Jalics (Budapest 1927) ha sido profesor de teología dogmática y fundamental en Argentina. Desde 1963 se dedica a dirigir Ejercicios espirituales, tanto en América como en Europa. Pertenece a la Compañía de Jesús.

El material biográfico del staretz Sophrony (1896-1993) se reduce a muy poco: es un pintor ruso que ha vivido una experiencia inusual de Dios al abrigo de un maestro venerado, el staretz Silouan (o san Silvano), en la montaña del Athos; muchos años más tarde, en 1959, él mismo fundará en Essex, no lejos de Londres, el Monasterio de San Juan Bautista. Como ruso, es testimonio inmediato tanto de la Revolución soviética como de las dos guerras mundiales. Y queda sobrecogido por la intensidad de los sufrimientos del mundo. El en otros tiempos pintor –segundo trazo esquemático de su biografía– sigue en él, pero de modo latente: lo arrancó de sí en aras de su entrega exclusiva a Dios. Y es, sobre todo, un monje en la presencia de Dios.

De su misión en este mundo nos habla indirectamente en la autobiografía: «A muchos en la tierra se les ha concedido la felicidad de ver esta maravillosa Luz. La mayor parte de los beneficiados han guardado esta bendición como el secreto más preciado de su vida y, fascinados por este tesoro, han pasado al otro mundo. A otros, en cambio, se les ha ordenado testimoniar a sus hermanos, próximos y lejanos, esta alta realidad». Esta misión coincidió con su nombramiento de padre espiritual en el Athos, tarea en la que empleó su vida durante muchos años. A partir de esta aclaración podemos entender el carácter claramente teológico del ministerio del staretz Sophrony, que impregna las páginas de este libro. Sabía que le había sido concedida una extraordinaria capacidad de formulación. Su existencia quedó tan comprometida en ello que podríamos calificarla de teológica.

David Brakke, licenciado en teología por la Universidad de Harvard (1983), obtuvo su doctorado en la Universidad de Yale (1992). Hasta 2011 fue profesor de estudios religiosos e historia en la Universidad de Indiana; actualmente es catedrático de historia del cristianismo en la Universidad de Ohio.

Sus estudios se centran en la historia y la literatura del cristianismo antiguo, desde sus orígenes hasta el siglo V, con un especial interés en el ascetismo, el monaquismo, el gnosticismo, la interpretación bíblica y el cristianismo egipcio. Es editor del Journal of Early Christian Studies y presidente de la Asociación Internacional de Estudios Coptos.

Además de la edición y traducción de textos cristianos primitivos, ha publicado Athanasius and the Politics of Asceticism, 2ª ed. 1998; y Demons and the Making of the Monk: Spiritual Combat in Early Christianity, 2006.

Nació en 1914. Teólogo protestante, discípulo de Rudolf Bultmann y maestro de exegetas, fue catedrático de Nuevo Testamento en la Universidad de Bonn y una de las máximas autoridades en el campo del análisis crítico de los evangelios. Murió en 1977.

Su obra cumbre es la Historia de la literatura cristiana primitiva.

Rainer Kessler (Lindschied/Taunus, hoy Bad Schwalbach, Alemania, 1944) estudió teología evangélica en Mainz, Hamburgo y Heidelberg. Tras obtener el doctorado en teología por esta última Universidad en 1972, desarrolló tareas pastorales como ministro ordenado de la Iglesia evangélica en diversas ciudades. Desde 1993 hasta su jubilación en 2010, ha sido profesor de Antiguo Testamento en la Universidad Philipps de Marburgo. Actualmente imparte cursos en universidades de Europa y América.

Entre sus obras podemos citar, aparte de sus más de 200 artículos y colaboraciones, Die Querverweise im Pentateuch, 1972; Staat und Gesellschaft im vorexilischen Juda, 1990; Gotteserdung. Beiträge zur Hermeneutik und Exegese der Hebräischen Bibel, 2006; Samuel. Priester und Richter, Königsmacher und Prophet, 2007; Studien zur Sozialgeschichte Israels, 2009.

Reidar Aasgaard nació en Oslo (Noruega) en 1955. Tras sus estudios de teología ejerció como ministro de la Iglesia luterana durante diez años. Profesor en la Facultad de Teología de Oslo desde 1993, se ha dedicado al estudio del Nuevo Testamento, el cristianismo primitivo, la literatura apócrifa, y la realidad de la familia y la infancia en la antigüedad, además de participar en la traducción del Nuevo Testamento al noruego. Actualmente es profesor de Historia de las ideas en la Facultad de Humanidades de la Universidad de Oslo. Su investigación y su enseñanza se centran en la Historia intelectual en la Antigüedad y la Edad Media.

Entre sus publicaciones podemos destacar My beloved brothers and sisters! Christian Siblingship in Paul, London/New York 2004; Det nye testamentet – studieutgave, Oslo 2008; y The Childhood of Jesus: Decoding the Apocryphal Infancy Gospel of Thomas, Eugene (Oregon) 2009. Es autor también de numerosos artículos en libros y revistas especializadas.

Nace en Görlitz en 1905. A partir de 1937 imparte su enseñanza en Bethel y trabaja como pastor en Münster y Dortmund. Desde 1949 hasta su jubilación en 1971 fue profesor ordinario de Nuevo Testamento en la Universidad de Heidelberg.

Obras: El Nuevo Testamento y la historia del cristianismo primitivo, 1975; Estudios sobre el Nuevo Testamento, 1983; Pablo de Tarso, 2002 (6a. ed.).