¿Es la filosofía una actividad completamente independiente de la ciencia o se halla en continuidad con ella? Esta segunda alternativa es la adoptada por la llamada concepción naturalizada de la filosofía que ha tenido su época dorada durante el siglo XX, a partir de la obra de W. v. O. Quine. El auge de este proyecto de naturalización ha provocado un serio replanteamiento de la labor filosófica, de sus pretensiones y sus métodos. Todo ello ha obligado a los defensores y detractores de tal proyecto a revisar y defender con rigor sus distintas propuestas y concepciones. Los problemas filosóficos han sido abordados de un modo distinto, teniendo en cuenta los resultados de la ciencia. Conceptos evaluativos y normativos han sido objeto de serios intentos de reducción a conceptos de las ciencias naturales y sociales. El éxito no ha sido el que sus proponentes hubieran deseado y eso ha dado nuevas fuerzas a los adversarios de la concepción naturalizada para defender su visión tradicional de la filosofía como investigación fundamentalmente a priori.

En el presente libro se exploran diversos aspectos de la pretensión naturalista en diferentes campos filosóficos, con sus aciertos y sus limitaciones. Recoge las ponencias que se leyeron en el simposio sobre el tema que, en homenaje al profesor Josep Lluís Blasco, se celebró en Valencia en mayo de 2004.