A partir de la lectura de autores como Rancière, Beuys, Malabou o Duchamp, esta obra realiza un profundo análisis filosófico sobre el ocio, y por consiguiente acerca del proceso de desarrollo del pensamiento y de la creación. Más que un mero estado de inactividad, recreativo o banal, el ocio se propone como un espacio vital donde la filosofía y el arte aparecen, para todas las personas, como resistencia a las convenciones de productividad y eficiencia impuesta en el modelo actual. El autor no busca establecer una verdad absoluta sobre el ocio, sino más bien cuestionar las jerarquías tradicionales que menosprecian las prácticas inútiles y contemplativas. Propone una filosofía de la desocupación como una forma de rebeldía personal y colectiva en un mundo marcado por el Capitalismo Mundial Integrado. De allí que hable de un imperativo ocioso como una resistencia activa ante las fuerzas dominantes del capital.