Nace en 1886 en Starzeddel, localidad de Brandeburgo. Su familia se traslada en 1900 a Berlín, donde su padre, pastor protestante, había aceptado un puesto en el Consistorio Real. Entre 1904 y 1909 cursa estudios de teología en las universidades de Berlín, Tubinga y Halle. En esa época de estudiante recibirá la perdurable influencia de la filosofía tardía de F. W. J. Schelling.
Entre 1908 y 1918 desarrolla su labor como pastor en el entorno de Berlín y, durante la guerra, como pastor castrense en el frente occidental. Enseña en la Facultad de Teología berlinesa entre 1919 y 1924 y encabeza durante esos años un grupo de trabajo de orientación socialista en el que se discute sobre la situación religiosa del presente. Entre 1924 y 1933 desarrolla su docencia en teología y filosofía de la religión en Marburgo, Dresde y Fráncfort del Meno. Con la llegada del nacionalsocialismo toma la decisión de dejar Alemania y llega con su familia en noviembre de 1933 a Nueva York. Allí realizará hasta 1955 una intensa labor publicística e intelectual; su pensamiento filosófico y teológico irá abandonado el socialismo religioso de etapas anteriores para decantarse hacia la antropología y la filosofía de la existencia. Entre 1955 y 1962 impartirá clases y conferencias como University Professor en Harvard, luego, hasta su muerte en 1965, como profesor de teología en la Divinity School de la Universidad de Chicago.
De su extensa obra, en alemán y en inglés, destacan The Shaking of the Foundations (1948), The New Being (1955) y la Systematic Theology, en tres volúmenes (1951, 1957, 1963).
Nacido en Roma hacia 1243, ingresó en los Ermitaños de San Agustín hacia 1260 y fue discípulo de Tomás de Aquino en París entre 1268 y 1272. Se enfrentó al obispo Esteban Tempier, autor de las condenas de 1270 y de 1277, por lo que algunas tesis suyas fueron también censuradas en este último año. Marchó a Italia, donde permaneció en diversos cargos de su orden, hasta que aceptó retractarse en 1285, momento en el que regresó a París y fue profesor de teología hasta 1292, en que fue nombrado prior general de su orden. Bonifacio VIII lo nombró arzobispo de Bourges en 1295, cargo que ocupó hasta su muerte en 1316, después de haber tomado parte activa en la política eclesiástica de su época.
Fue autor de numerosas obras, entre las que destacan su De regimine principum, escrito para el rey Felipe el Hermoso de Francia, uno de los libros más leídos y comentados posteriormente, y el De ecclesiastica potestate, en el que defiende los derechos del papa y de la Iglesia frente al poder temporal.
Nace en Nueva Jersey en 1946. Profesor de estudios talmúdicos en la Universidad de California en Berkeley. Es miembro de la American Academy of Arts and Sciences, de la sociedad científica internacional The Enoch Seminar: International Scholarship on Second Temple Judaism, Christian, Rabbinic, and Islamic Origins, y responsable de la colección «Divinations: Rereading Late Ancient Religion», que actualmente edita la Universidad de Pensilvania.
Entre sus publicaciones cabe mencionar los siguientes libros: Carnal Israel: Reading Sex in Talmudic Culture (1993), A Radical Jew: Paul and the Politics of Identity (1994), Unheroic Conduct: The Rise of Heterosexuality and the Invention of the Jewish Man (1997), Dying for God: Martyrdom and the Making of Christianity and Judaism (1998), Sparks of the Logos: Essays in Rabbinic Hermeneutics (2003), Socrates and the Fat Rabbis (2009), y The Jewish Gospels: The Story of the Jewish Christ (2012).
Es filósofo y escritor. Se doctoró en Filosofía por la Universidad de Barcelona con la tesis Tiempo y eternidad en Søren Kierkegaard (1994). Compagina la docencia con una intensa creación literaria. Su obra abarca temáticas diversas como filosofía, historia antigua, mitología o educación, y diferentes géneros: ensayo, divulgación, novela o autoayuda. Entre sus últimas publicaciones, destacan: Crecer en felicidad (2013), Cuéntame un mito (2012), Cuéntame una historia (2011), Ética borrosa (2010), Déjate ser feliz (2010), Las narices de los filósofos (2008), Una de romanos (2007). Junto a su esposa, Pilar Guembe, ha escrito libros sobre educación de los hijos, como Educar sin castigar (2013), Aprender de los hijos (2012) o No me ralles (2007). Ha sido galardonado con el Premio de Ensayo Becerro de Bengoa (2010) y el Premi de Filosofía Arnau de Vilanova (2005).
Escritor, crítico de arte, y comisario, o curador, de exposiciones, José Jiménez es Doctor en Filosofía y Catedrático de Estética y Teoría de las Artes en la Universidad Autónoma de Madrid. Entre sus libros destacan: El ángel caído. La imagen artística del ángel en el mundo contemporáneo (1982, 2.ª ed.: 2007); La estética como utopía antropológica. Bloch y Marcuse (1983); Filosofía y emancipación (1984); Imágenes del hombre. Fundamentos de Estética (1986); La vida como azar. Complejidad de lo moderno (1989); Cuerpo y tiempo. La imagen de la metamorfosis (1993); Memoria (1996); Teoría del arte (2002); la edición de los Escritos de Marcel Duchamp (2012), y Crítica en acto. Textos e intervenciones sobre arte y artistas españoles contemporáneos (en prensa).
Nace en Moscú, 1902 y fallece en Bruselas, 1968. Estudió filosofía en Alemania a principios de los años veinte con Karl Jaspers y Edmund Husserl. Después se trasladó a París de la mano de su compatriota Alexandre Koyré, donde continuó sus estudios de doctorado y amplió conocimientos en física y matemática. Desde 1933 hasta 1939 impartió —sustituyendo al propio Koyré— los cursos sobre la filosofía de Hegel recogidos en la presente edición.
Tras la Segunda Guerra Mundial, Kojève consigue un puesto en la Oficina de Relaciones Económicas Internacionales del gobierno francés, y desarrolla durante el resto de su vida una notable carrera administrativa en la reconstrucción económica de la Europa de posguerra y en la gestación de la Unión Europea. No obstante esta dedicación, el autor franco-ruso no descuida en este periodo su labor puramente intelectual: escribe reseñas y artículos —«pero sólo los domingos», llega a decir—, mantiene un intenso debate con Leo Strauss sobre la naturaleza de la filosofía política clásica (recogido en De la tyrannie [1954]) y prepara la publicación del primero de los tres tomos de su Essai d’une histoire raisonnée de la philosophie païenne (1968), entre otras actividades. Kojève muere ese mismo año mientras asistía a una reunión de trabajo en Bruselas.
Otras obras suyas, publicadas póstumamente, son: La notion de l’autorité, Esquisse d’une phénoménologie du droit o Le Concept, le Temps et le Discours.
Pedro Luis Blasco Aznar, Universidad de Zaragoza (Filosofía)
Áreas de conocimiento: Filosofía Periodo de publicación recogido:1987 - 2009
Es doctor en Linguistic Studies (Universidadde California, Berkeley). Profesor visitante en la Universidad de Tokio (1985-1990), actualmente es profesor de Literatura japonesa en la Universidad Complutense de Madrid (CES Felipe II, Aranjuez). Es coautor de Hajimete no Supeingo (1989), del New Spanish-Japanese Dictionary de Kenkyusha y del Crown Japanese-Spanish Dictionary de Sanseido. Es además traductor de la antología poética Kokinshu, de la novela moderna Kokoro y autor de Claves y textos de la literatura japonesa.
Junto a Rumi Tani Moratalla ha colaborado anteriormente para verter al español otras obras clásicas, como Heike monogatari (2005) y Kojiki. Crónicas de antiguos hechos de Japón (2008), publicado en esta misma Editorial.
Es catedrático de Filosofía del Derecho. El libro de los deberes es fruto del trabajo conjunto del Grupo de Investigación de Filosofía del Derecho, Moral y Política de la Universidad de Barcelona, del que es director. Han colaborado también Ascensión Cambrón y Pedro Mercado, dos profesores con los que el colectivo tiene una relación especialmente estrecha. Todos los autores de este libro han publicado anteriormente textos en esta misma Editorial.