Cuerpo y capitalismo estudia al individuo-cuerpo como el lugar de la apropiación capitalista, como síntesis, expresión y reconversión, propiedad alienada, individual y socioeconómica. El cuerpo es visto como entidad penetrada y reconvertida, estructurada por relaciones de poder, propiedad, producción e intercambio de mercancías bajo una ideología capitalista en sus diferentes fases de desarrollo: modernidad, posmodernidad, liberalismo y neoliberalismo; mediado por relaciones de producción y dinero, simbólico e ideológico, como principio del valor material y de compra y venta, así como por un acelerado desarrollo científico y tecnológico, que se sintetiza en los comportamientos, las fisiologías, las actitudes, las apariencias, las técnicas de trabajo o las acciones físicas y las apariencias que experimenta el cuerpo a partir de acoplamientos, reconversiones subjetivas y objetivas en el capitalismo. Se trata de correlatos corporales emanados de una ideología y una cosmovisión que reconfiguran el cuerpo humano desde representaciones simbólicas o narrativas de la cultura de masas, así como el desarrollo de las nuevas tecnologías y la virtualización de los cuerpos como promesa de bienestar y felicidad capitalista que aparecen como apropiación del individuo-cuerpo en el capitalismo.