«Bitácora para recorrer las aguas sin mapas de la imaginación literaria, Diálogos de la forma perdida alude en su título a una variante amenazada del trato cultural. Si en el siglo XVIII se publicaban Enciclopedias de la Conversación para estimular el arte de aprender hablando, el naciente siglo XXI parece aquejado de un autismo que aísla a los individuos de los demás, pero sobre todo de sí mismos, y donde la realidad no ocurre entre las personas sino en la trémula superficie de una pantalla. Massimo Rizzante es consciente de ese contexto, descrito con agudeza en No somos los últimos, pero no está aquejado de nostalgia. No conversa para recuperar una elegante tradición antigua. Sus diálogos son un acto de presencia en un doble sentido, una manera de intervenir en el espacio y en el tiempo. Al encontrarse, dos mentes descubren ideas a las que no podrían llegar por separado, y este peculiar contacto también incide en la percepción del tiempo: lo que aquí se dice modifica el presente y le abre paso a las formas del futuro». Juan Villoro
En Diálogos de la forma perdida, Massimo Rizzante recoge las conversaciones que mantuvo, a lo largo de las últimas décadas, con algunos de sus escritores predilectos. La «partitura a dos voces» que caracteriza estos diálogos, representa una memorable travesía de las formas artísticas y genera un conjunto de luminosas variaciones sobre el leitmotiv de unas vidas y unas obras consagradas al «gran contexto» de la literatura universal. El testimonio de una afinidad y una cercanía muy profundas se convierte en la apasionante búsqueda de las raíces de la novela moderna. El lector recorre así de la mano del autor el árbol genealógico brotado de la imaginación de los «últimos maestros» del siglo XX: Italo Calvino, Carlos Fuentes, Kenzaburo Oé, Juan Goytisolo, Milan Kundera, Gudbergur Bergsson, Gianni Celati, José Saramago y Goffredo Parise. En contra del endémico declive de la tradición, Rizzante rescata con irreductible libertad el principio vital de una cultura de la conversación dedicada a desvelar el susurro heterodoxo y las erráticas facciones de la Weltliteratur.