Desde niño, a Stephen Castillo Bernal le ha gustado el heavy metal. Y aunque durante muchos años le ha apasionado el género, hasta que realizó su tesis doctoral pudo combinar este gusto con su carrera como antropólogo social. Así nació Música del diablo, libro recién editado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). Bajo el subtítulo de “Imaginario, dramas sociales y ritualidades de la escena metalera de la Ciudad de México”, la obra, escribe Francisco de la Peña Martínez en el prefacio, “revela la pasión de un antropólogo, que e. Además de situar históricamente el movimiento del heavy metal, así como su aparición y desarrollo en México, el investigador, quien tiene a su cargo la sala Tolteca del Museo Nacional de Antropología, analiza los diversos estilos por los que ha transitado. También aborda los lugares en los que se toca esta música y sus ritos, la indumentaria y aditamentos, el papel de las mujeres y los tatuajes metaleros, las formas de distribución de la música y otros temas. Castillo Bernal dice en entrevista que inició la investigación en 2008 con el propósito de “desestigmatizar a la escena metalera. Siempre se le asocia con lo oscuro, con lo sórdido y con gente peligrosa, cuando en realidad solamente es otra manera de afrontar un mundo musicalmente homogéneo. El metal es algo completamente contestatario; si se le quita esa condición dejaría de ser lo que es. Tiene que ser periférico, subterráneo”. El antropólogo afirma que el movimiento metalero “es un termómetro de una sociedad. Si hay algo que sustenta al heavy metal, con sus diferentes subgéneros, es que abraza temas poco abordados por la música tradicional o por la sociedad tradicional. Es un termómetro de ciertos elementos que no son muy bien recibidos por los actores sociales en el estado nación, en este caso México.” http://www.milenio.com/cultura/pasion-de-antropologo-metaleros también un metalero, para estudiar objetivamente el mundo del rock metálico, haciendo uso de una labor etnográfica intensiva y rigurosa”.