La historia de la categoría de lo sublime marca decisivamente el surgmiento del pensamiento estético en el siglo XVIII, de acuerdo a una perspectiva para la cual lo que sobresale en la manifestación de lo sublime no es la forma de la cosa, como ocurre con la belleza, sino la fuerza del acontecer. En las últimas décadas, la noción de lo sublime se ha constituido en un punto crucial de refrencia y de debate filosófico, que si por una parte concierne a las transformaciones del arte contemporáneo, por otra reúne en torno a sí intenciones estéticas, metafísicas, éticas y antropológicas. El presente tratado es la pieza fundacional de las teorías sobre lo sublime. Inscrito en la tardición de la retórica y estilística antigua, está provisto de notables alcances filosóficos. Tras un largo periodo de omisión, la edición que preparó el erudito humanista Robortelli en 1554, y luego la traducción que hizo Boileau en 1674, le aseguraron una riquísima posteridad, que lo hizo valer, junto a la Poética de Aristóteles y al Arte poética de Horacio, como uno de los tres tratados esenciales de la teorpia y la crítica literarias de la Antiguedad. La edición que aquí se presenta busca ofrecer una traducción que satisfaga las exigencias del rigor y de la galanura del estilo. A ello se suma un aparato crítico de abundantes notas y cuidados índices que hacen de este volumen una significativa contribución a los estudios filosóficos, estéticos y literarios.