Sorprende encontrar en la historia de la cultura hebrea de Al-Andalus una continua controversia sobre temas filológicos. Un debate acalorado, lleno de vida, que no vacila en llegar al insulto y a la descalificación total del adversario. Para los judíos andalusíes era mucho lo que estaba en juego. De las cuestiones de litigio dependía el sentido mismo de la Escritura, redactada en hebreo, la «lengua santa» en la que Dios había hablado a los hombres y consiguientemente el modo de comprender a Dios y su relación con los hombres, así como la conducta que el pueblo judío debía observar de acuerdo con los preceptos bíblicos. El contacto con la cultura árabe dominante influyó también en estos debates filológicos. La abundancia de escritos filológicos árabes supuso para los judíos un estímulo importante para hacer un estudio semejante de su propia lengua, elaborando la primera gramática científica de hebreo bíblico y formulando los principios básicos de la lexicografía hebrea posterior.

La academia rabínica de Córdoba es una obra imprescindible para aproximarse a los comienzos de la filología hebrea y conocer uno a uno los mejores lingüistas de los siglos X-XIII, en su mayoría cordobeses de origen o adopción, que emularon y ensombrecieron la tradicional superioridad de las Academias Orientales, enarbolando la antorcha que iluminaría durante dos largos siglos los campos del saber y de la ciencia.