El propósito de este estudio es examinar los argumentos filosóficos presentes en la Expositio Fidei de Juan Damasceno respecto del concepto de imagen. Este concepto fue de cardinal importancia durante el periodo de transformación en el que el “Santo Tomás de Oriente”, así llamado por la tradición, forjaría de manera muy significativa su conceptualización. El presente es un análisis estrictamente filosófico realizado según la Teoría del conocimiento asimismo desarrollada en la Expositio Fidei. Sólo desde tal innovadora lectura es posible concebir a la imagen como un ser doble, esto es, como un ser que, tanto de sustancia intelectual y sensible como de naturaleza visible e invisible, aún desde su materialidad, puede dar a conocer y expresar lo invisible de la divinidad.