Deleuze, el indio de los filósofos: funda­mentos vitalistas de la crítica a la moder­nidad capitalista se constituye como un esfuerzo por movilizar el rico andamiaje conceptual deleuziano con el objeto de dar satisfacción a su forma como máqui­na de guerra y contrapensamiento. El texto destaca el papel de las nociones de imagen, afecto y cuerpo en Spinoza, Niet­zsche y Bergson, las cuales conducen a la determinación de la función de la figura de Cristo en sus respectivas perspecti­vas teóricas materialistas y vitalistas que confluyen en la elucidación de “Deleuze, el Cristo de los filósofos”, que de manera natural, bajo el propio prisma deleuziano del “devenir indio”, da lugar a la produc­ción de un monstruo prodigioso —Cristo-Quetzalcóatl— capaz, por un lado, de brindar un suspiro teórico a nuestras colonizadas maneras de hacer filosofía y, por otro, de otorgar aliento espiritual a los más diversos pueblos oprimidos de nuestra América Latina.