Las vidas de derecha transcurren en un universo de postdictadura en el que toda política ha quedado neutralizada mediante el empleo de un dispositivo cultural especíco que consiste en eximir a los victoriosos de reexionar públicamente sobre su victoria en la lucha de clases mientras vencidos quedan a cargo de la narración de lo sucedido. De modo que la de los derrotados se torna testimonio sin política.
Las vidas de izquierda en cambio irrumpen en con el -ciclo de resistencia popular y anti-neoliberal- 1996-2002, creando una contra-cultura antagonista y reintroduciendo el desafío político que el terrorismo de Estado había aniquilado. Pacheco investiga el nexo entre ese enorme potencial de ruptura de la crisis y la emergencia de lo que llama una nueva izquierda autónoma. Las corrientes militantes de la izquierda autónoma sostienen y comunican lo que en la crisis hay de crítica inmanente de la doble relación de representación en la que coinciden los grandes actores de la democracia: la representación política de matriz liberal en la que se juega la legitimidad del Estado; la representación propiamente capitalista del valor que sostiene los dispositivos de explotación de lo producido por la cooperación social.