¿Es ver conscientemente una forma de creer que tal y tal es el caso? ¿Son nuestras experiencias visuales actitudes proposicionales que requieren de la implementación de conceptos? ¿Qué son los conceptos o qué clase de habilidades psicológicas se requieren para poseer uno según las diver­sas teorías filosóficas? ¿Pueden los animales no-humanos representar vi­sualmente el mundo de una manera análoga a como lo hacemos nosotros? Estas son algunas de las preguntas que orientan este trabajo, el cual tiene como propósito fundamental introducir y entregarle al lector las herra­mientas críticas necesarias para evaluar el debate filosófico contemporá­neo entre conceptualistas y no-conceptualistas acerca de la percepción. En esta obra el autor nos presenta argumentos filosóficos e interpretacio­nes empíricamente fundadas que sugieren no sólo que nuestras experien­cias visuales son estados o eventos pertenecientes a una clase mental no identificable con la creencia, sino también que la forma en que represen­tamos visualmente el mundo de manera consciente no está constreñida por la implementación de habilidades conceptuales. Mediante un análisis riguroso de las diversas motivaciones metafísicas, epistemológicas y fe­nomenológicas que comúnmente subyacen a las estrategias conceptualis­tas el texto abre la posibilidad de comprender la percepción consciente bajo un modelo representacional de naturaleza no-conceptual.